Oikeiosis Ask & Answer

直銷一般來說就是產品不經過盤商與通路，直接由生產者或少數以人為主的掮客售予客戶的銷售方式。 多層次傳銷就是以人的系統來售貨的銷售方式，他們在某些狀況下一樣，但是並不總是一樣。 假如要判斷一個銷售系統到底是靠你去遊說下線，還是要靠你去賣商品才賺錢？ 最主要的要點就是判斷「通路、盤商、廣告」的成本佔銷售成本多少比例即可。 這個世界上最大的直銷體系，沒有意外的話，會是軍火銷售（也是最大的產業）。 在這個銷售體系中，銷售者的名聲、銷售者的專業以及買賣雙方的信賴，都遠比通路、廣告來得重要。 每個軍火掮客抽的佣金，都很驚人；但是沒有這些掮客，這些交易恐怕更會泡湯。 同樣重視專業、銷售者的名聲、買賣雙方信用的產業還有很多：好比說醫藥界的處方藥跟儀器、大型機械母台，都是以直銷的形式為主，鮮少在路邊開一個店面，然後歡迎路人進去選購。這些產業的直銷是滿必要的，不論是不是多層次傳銷的體制，他們的利潤都很豐厚（不過這種豐厚利潤也不是人人都能賺的）。 現在再回頭看多層次傳銷所銷售的東西: 如果賣得東西是重視專業、銷售者的名聲、買賣雙方彼此信任的話,這樣的傳銷當然是有可能持續下去的，好比說某些經過訓練的化妝品銷售。然而這樣會有的利潤當然也會因為這個專業的門檻有多高、你的名聲有多好 而有很大關聯。 （化妝品的專業跟軍火的專業比比看就知道了。） 而如果你有很強的能力說服別人在短時間相信你，這個能力本來就會讓你在短時間可以賺錢。 但是如果你無能力做到教育別人讓別人跟你一樣強，那當他發現他不是你的時候，你就很難繼續賺錢下去了，而且他會認為當初相信你是被你所欺騙，這會對你的名譽有很不好的影響，而且很難恢復。 （2009年4月2號成文 2010年3月11日修改）

相信很多去過大陸的人都會有疑問，為什麼號稱窮人救星的共產黨在中國並不實行共產主義，而且中國的貧富差距卻又這麼嚴重！共產主義的精神是：「各盡其能、各取所需」的完美社會，幾乎不會有人認為現在的中國大陸是這樣的社會。較早的共產主義的理論是歷史決定論： 農耕的時代會發展出封建的政治體制； 而科技進步到工業革命後就會發展出資本主義社會； 而資本主義的本質就是會讓貧富差距擴大，所以資本主義越發達。 無產階級就越多人，越多人就很好很強大，最後無產階級一定就發動革命，打倒階級敵人，走向共產主義。 不過革命成功後該幹嘛？ 馬克思只有告訴大家終點，沒告訴大家怎麼走。 所以列寧提出了一些看法： 在經濟政策上，以國家指導來掌握部份市場機能； 並且在世界範圍革命，主張全世界都應該進入共產主義的大同世界。 列寧死後，史達林接掌蘇聯， 在政策上主張更強的國家機能，並且主張一國可以單獨革命，單獨進入共產主義。 此時托洛斯基已被打成政敵，並且開始各種污名化的攻擊， 所以日後共產國家的反對者跟異議份子常常被稱作托派。 （不管實際主張什麼都可以戴帽子，就跟現在說不愛台灣類似的道理。） 而史達林提出的一國革命的論調正符合毛澤東的需要。 毛澤東不但也主張一國革命，而且因為中國工業弱，所以主張人民革命的論點，把工農兵結合起來作為革命號召的對象。終於在中國也革命成功，大大的鼓舞了全世界的共產主義者。 然而革命成功後該怎麼辦？ 史達林在西方世界大蕭條時看起來成功的政策，在中國範圍造成的是大躍進這類的經濟災難。 而毛澤東對內也持續革命，發動了文化大革命； 對外也支持在世界範圍革命，也支持了北韓跟北越的革命。 此時共產黨已經執政了，但是為什麼還不能實現共產主義呢？ 共產黨的解釋是資本主義消亡後要先進入社會主義才能過渡到共產主義， 所以要先實現社會主義，不過中國要實施社會主義的時候，俄國換人做做看。 赫魯雪夫知道史達林的政策無法繼續下去了，國家不可能持續的代替市場機能， 所以調整了經濟政策的方向，中國便攻詰蘇俄是修正主義（蘇修）。 相對的，蘇俄也認為中國頑固不通，兩國交惡。 但是蘇聯最終仍然沒有修正成功，最後蘇聯解體，連帶東歐共產政權缺乏蘇聯的奧援也紛紛倒台。 中國因為之前跟蘇聯交惡，提早自立所以沒有直接被掃到，但是本身的壓力也越來越大。 直到鄧小平南巡時公開宣示「改革開放」以後，所謂的「有中國特色的社會主義」才徹底放...

為什麼會有人想要洗錢呢？ 犯罪賺的錢，假如你是用來養小弟、買軍火、進私貨，這種用途的黑錢就完全不需要洗，繼續留在地下經濟就算了。 但是當你要拿來享受的時候，可能是要買車、買房子、買股票...等等，當你要做這些事的時候，你的這些錢會立刻面臨到「稅」的問題。因為現代國家是有收入就要課稅：薪資、營業收入、中獎、贈與、遺產、土地增值、證券交易... 任何來源都有稅。你有什麼收入來源，國家就有相應的稅種來課稅。你如果無中生有的冒出一筆錢出來可以花，這件事情是很怪的，而國稅局就有必須要知道這筆錢它到底是課稅過了沒。所以洗錢最開始的目的，就是為了讓國稅局認定這些錢是已稅的或是不讓國稅局知道有這些收入。然而國稅局原則上是管國內（若課稅屬人主義國家會管比較寬），所以是不是只要把錢往國外丟，國內不知道這些錢就沒事了呢？ 以前洗錢很方便的時候，比較是這樣沒錯，各個租稅天堂藉由方便的人頭戶設立程序、號稱保密的銀行體系。大量的吸引非法收入以及逃稅資金放置。很多國家對這種狀況越來越難以忍受，開始認定幫助洗錢是犯罪，而犯罪所得資訊不應該享有銀行保密義務的保護。於是才有1995年成立的艾格蒙聯盟，聯合一百多國的金融情報單位，追查各國可疑資金流向的反洗錢組織。 而政府到底是不是對國民的財產知道的一清二楚呢？ 其實也並不算是，因為政府也只能在有限的稽核下清查某個金額以上的流動，其他大部分都要靠相對人的申報才能知道你是否有隱匿。 所謂的相對人就是給你錢、或收你錢的人，就是相對人。 好比說一家公司發薪水給員工： 公司發薪水是費用、 可以減少公司要繳的稅，所以公司想要報高薪水； 而員工拿到薪水、就要多繳個人所得稅，所以員工想要低報薪水。 所以雙方就應該各有誘因來申報真實的薪水，各自課稅。 公司行號間的營業稅也是這樣、國稅局課的加值營業稅也是。 如果一個人報低了，他的相對人就要多繳稅。 一連串交易的過程，只有最後一關的消費者沒有抵稅的誘因， 所以就用統一發票可以對獎來鼓勵大家索取統一發票。 這些都顯然需要交易雙方各自要報稅，政府才有辦法掌握，所以如果交易雙方都不跟政府打交道，那政府就無從得知了。不過政府除了國稅局之外，還有中央銀行跟金管會，所以如果你用到銀行存款、匯款之類的金融工具的話，在台灣境內一千萬台幣以上的存款、匯款都要通過金資中心，所以如果金資中心研判覺得有異常交易的狀況，也會通報央行跟調查局。不過這...

要討論所謂正確的大腦開發比例，就必須先說清楚100％的大腦開發是什麼意思？ 而其實我們對大腦的認識雖然已經比二十世紀前多了很多，但是仍然有許多部份仍舊不算有決定性的了解。 也就是說，只要沒有大腦「100％開發」的公認定義，這個百分比數字就完全沒有意義，也只是宣傳用的詞彙而已。 而常常提到的智商概念中，最早提出智商概念的是法國人。他們認為越聰明的人表現得就好像年紀大的人，所以定義心智年齡除以實際年齡乘以一百這個數字就是IQ智商。這個數字是一百表示越接近這個年齡應有的智力表現，越高就越聰明。不過這個定義問題很多，就被新的定義取代了。 新的定義是假設人們的智力成常態分佈，而以一百為平均，智商就是表示此人在智力測驗的表現位於分佈中的位置。 而智力測驗到底是量什麼能力？ 則是眾說紛紜 沒有共識 好比從一次世界大戰起 美軍就開始對徵召入伍新兵實施智力測驗 目的則是要避免智力不足的人入伍 造成軍隊管理問題 但是一般的大眾要的智力測驗則是要對學生的學習成就做出預測 或是老師需要對學生的個別差異預做了解 所以針對不同的目的各有不同的智力測驗與定義 有人認為智力是由多種不同的能力綜合構成（邏輯、語言、空間、操作...） 但也有人認為除了個別智力外 有種通用智力(g-factor)可以對人的智力來描述預測 也有人認為智力測驗有文化歧視的問題 這些種種不同的問題 我認為恰好顯示我們對人類智力的不了解 普遍來說 大多數的人類語言或文化裡都有表達「聰明--蠢笨」的詞彙 但是聰明的人跟愚笨的人有什麼不同？ 我們能不能有意義的而穩定的區分出來聰明人跟笨蛋？ 卻面臨很大的問題 簡單的說 現有的智力測驗或智商不能滿足一般人想區分天才跟笨蛋的期待 但是可以滿足一般人看到數字就覺得很可信的期待（即使完全不了解背後的定義） （2009年3月8日成文 2010年3月8日修改）

隨著音樂數位格式的演進，MP3格式讓音樂能在網路上更輕易的傳播、複製、儲存。 但是唱片公司仍然不斷用訴訟與廣告，試圖傳達一個觀念：「非法下載是不道德的！」 然而所謂非法下載如果特指個人為了自己聽而沒有付費沒有授權的非商業下載、複製音樂，即使這樣的行為並不是著作權法所許可的違法行為，這個行為本身是不道德的嗎？ 讓我們考慮一下：假如讓消費者免費聽音樂是不利於唱片公司的事情，那唱片公司為何要「打歌」呢？ 打歌是指在某段宣傳期間，由唱片行銷付錢給傳播媒體，以便讓大眾常常免費聽到該音樂的常見宣傳手法。 然而同樣是讓大眾免費聽到該音樂，由唱片公司付錢行使的就是唱片公司商業自由，由消費者個人做就是犯罪。 也許法律確實是如此規定，然而卻並非是一般道德運作的法則。 在網路發達前，唱片公司只要在宣傳期在電視跟廣播瘋狂飽和宣傳，就可以坐收高額利潤。數位音樂與網路興起讓大唱片公司無法飽和宣傳、壟斷高音質的母帶，這是讓消費者有更多選擇的機會，而不再只是坐等唱片公司的包裝。而且這樣的環境也讓小眾獨立製作在市場上更有能見度，這也不是壞事。新的技術容許消費者有更多的選擇，而不是坐等大唱片公司的壟斷宣傳，這是更自由的選擇。 而這個選擇對唱片公司有害嗎？損害了唱片公司的利益了嗎？我們常常聽到唱片公司大言不慚的說，「盜版損害了多少正版唱片的銷售利潤，打擊音樂製作人製作好音樂的用心。」然而實際上唱片公司花費在宣傳、行銷、「打歌」的費用卻是遠高於音樂製作（詞曲、錄音、後製）的費用。這顯示了音樂製作的成本、創作、演唱的收益並不是CD售價最重要的部份。反而是唱片公司付錢要求媒體播送的打歌費，才是佔CD售價的主要部份。也就是說，唱片公司要媒體讓一般大眾強迫收聽，然後要購買音樂的人強迫買單，不想多付這些強迫打歌費的人，卻要面臨法律訴訟的威脅。這是不合理的說法。 著作權法的目的是要藉由保護著作財產權鼓勵創作，如果壟斷的公司妨礙新創作的出現，而有新的技術進步來打擊這種狀況，這根本就是好的發展，不是壞事，不但要在道德上鼓勵，還應該修法、調整商業模式來符合這個新的技術才對。 現在有很多人會學著唱片公司的口吻說：「如果大家都不尊重智慧財產權，那以後誰還敢創作啊？」 但是這是很可笑的，因為真正的創作者並不是那些大公司，反而真正用心創作的音樂製作者會因為現在的產業現況而屈從財大氣粗的大唱片公司，同意濫作更多賺錢的流行音樂。同時...

黑社會要能夠運作，主要還是利益足不足以維繫。 如果有高尚的兄弟情操、愛國、宗族血緣維繫， 可以讓內部更加凝聚，那就會更有力量。 但是若沒有足夠的錢，理念再崇高也是要崩潰。 世界各國的政府都以法律為秩序，並且宣稱管理境內的人、事、物。 但是有很多利益龐大的產業卻無法可管，例如：娼妓、賭博、違禁品（毒品、軍火）。 經營這類產業的獲利很高、走到哪裡都有生意；而且法律的禁止可以避免競爭者輕易進入。 所以能經營這些產業的人都要能夠避免執法者的追查（賄賂、或是很會玩法），而且要培養足夠武力防止其他暴力集團的競爭。這些都是需要具備相當能力的人，才能好好處理的問題。 而且其實動員暴力並不便宜，甚至單純的維繫武力就要相當的財力。 （找人助陣也要給飲料錢、打人的有賞、受傷的醫藥費、掛點的撫卹，平常小弟跟大哥去吃香喝辣也是要大哥出錢，總不能小弟自費吧！）如果在暴力衝突過程中有人傷亡，則代價更昂貴。所以只要是作為暴力集團的領導者都應該會努力避免一些不必要的爭端，而不會為了逞兇鬥狠而隨意發動衝突。 另一方面，收保護費也如收稅，不能竭澤而漁。如果在成份複雜的地方經營有利可圖的事業，又沒有自己的武力的經營者，就靠繳交保護費來謀求保護經營環境，這其實比期待政府的保護來得可行。也是因為這種因素，才能夠餵養這麼多黑社會成員的生活。而其實有很多犯罪行為也都是有脈絡的，黑社會成員在大庭廣眾下逞兇鬥狠，對低級成員來說很威風很得意，但是對黑社會的經營者來說反而是麻煩事。不但會引來公權力或其他勢力的干涉，無論勝負要擺平都要另外花錢，也是很麻煩的。 我們可能常見到報紙上報導黑社會「看他不爽」就對無辜路人胡亂攻擊、或是「看他有錢就想搶」，這其實有可能只是小咖自己無聊的行為，不然就是叫小弟頂罪時，跟警察講的藉口。實際上到底是誰跟誰喬不攏，或是誰跟誰有暗盤，那都是不會說的。真的黑社會要經營的好，也是很辛苦的。 （2008年7月22日）

人類的記憶可以說是人類對自我認知、意識的核心所在。如果人類的記憶是可以複製的，則幾乎就等於說人類的人格是有可以複製的。這個概念讓很多人感到震驚或被褻瀆，所以很常常有人以「技術不可行」，來遮蔽人們深入思考這個概念。其中一個說法就是因為物理上有一個「測不準原理」，所以人類的腦部因為測不準原理的關係，無法準確的掌握每個基本粒子的位置，所以在複製腦部記憶時，這些細微的不準確便會造成嚴重的災難。 然而我們對於資訊的複製往往都不是在量子層面的完全複製。比如說我們把大英百科全書作成電子化時，並沒有把大英百科全書上的每個油墨的位置記錄下來；而是把關鍵的訊息用電子系統記錄下來而已。所以同樣的，只要假設： 1. 人腦中沒有靈魂，只有腦神經系統在作用。 2. 腦神經元的作用符合全有全無律，任意單一神經元的狀態是有限個狀態。 3. 我們對於意識的反應，主要來自腦部作用。 4. 複製不需要用同樣的材質，只需要把關鍵資訊重新複製即可。 這四個假設，應該都不是很誇張的假設。 複製並不需要把每個神經元照起來，只要把神經元的狀態紀錄起來，以合適的載體重現就可以了。 人類的記憶應用到的「硬體」原則上就是腦部的神經系統，目前沒有可信的證據指出腦部以外的器官有記憶的能力。 不過同樣的，也沒有證據指出腦的記憶應用到量子層面的結構。 如果記憶確實是腦神經元聯合運作的結果，每個腦神經元遵循著一定的運作模式而運作。 當這個系統夠大時，整體上而言就會產生某種大尺度的行為。 而大尺度現象遇到的問題，往往不是用小尺度的原理可以解決的。 （好比說路上塞車的問題 往往都不是靠修理引擎的師父可以解決的） 根據這樣的觀點，我們很難說測不準原理會是物理上不容許人類複製記憶的技術障礙。 從現實的角度來說也是如此，現在我們已經能夠複製晶片上的微小IC設計， 但是晶片上的尺度遠比腦神經元的尺度要小。 如果這種晶片的尺度都可以複製了，複製更大的腦神經元結構也必然不會違背什麼物理定律才是。 但是不違背物理定律，卻會因為個人一致性的問題而會產生社會、文化或法律上的問題。 很多人一想到科幻故事中，傳送就是複製一個完全相同的自己，然後殺死原來的自己！ 為此便認為複製或傳送必然帶來科技的恐怖，甚至因此大為排拒。這應該是太過杞人憂天的恐懼。 微觀的說，每個人身上的...

文化如果用社會課本上的定義就會是什麼「人類一切活動的總稱...」之類的空泛的話。 所以由定義而言，文化是不會消失的，只要有人就會有文化存在。 就算是鄉民小白，也會有鄉民文化、 火星文文化。反正舊文化消失，新文化就會再起。 不過僅僅是定義是不夠的，定義不能解釋為什麼大家不看國片、反而愛看好萊塢片；也不能解釋有的人堅持國家劇院只能表演歌劇、不能表演牛肉場脫衣舞。 若從階級的角度看， 每個階級的成員都有很強的傾向去模仿比他高一個階級的成員生活習慣 。而每個階級的成員也會或多或少做出和那些模仿而來的偽裝者不一樣的小差別。其中階級最高的成員，便常會用「高雅」、「品味」、「藝術」來區隔自己跟模仿者。 把這種習性拿來看人們的行為，畢竟是有點解釋力的。凡是會提倡「XX文化」的往往都是那個團體裡最有政治地位、最有錢、受最多教育的人。文化本身有價值嗎？對文化本身的人而言？有！那就是他們視之為本身生命留存的價值。他們用自己的能力讓別人相信他們本身存在的價值很重要。這根本是人類很強的天性，跨越了各古今種族地域，幾乎都有這樣強烈的傾向。 有人說：「文化就是我們的根，所以我們一定要珍惜自己的文化...」 不過事實上，說這種話的人意思都是：「我重視的文化在現在社會還不夠被重視...」。 討厭國語取代台語的人會說要講「媽媽的話」（似乎不考慮媽媽到底說不說台語） 討厭英語流行音樂的人會說要唱「我們自己的歌」（結果都是國語歌） 但無論珍不珍惜、重不重視，都不會改變文化的內容每天都在變。 過去的一切再也回不來了 新的文化 每天都在重生 會消失掉的東西 只能留在玻璃櫃裡保護 而不論你多不想要 新的文化 新的語言 新的世界 每天都會出現在你面前 （2008年2月16成文）

一般很流行的說法是台語／閩南語其實比北京話／國語／官話更接近中原古音， 而國語是簡化的發音，不及台語優雅精緻。 以至於國語念優雅精緻的詩詞會常有韻腳不合的問題，而台語就比較沒有這個問題。 但是如果這樣的說法成立的話，那廣東話有九調，平上去各分陰陽，入聲更分陰中陽。 那是閩南語比較接近中原古音還是廣東話比較接近中原古音呢？ 而北方官話的發音，比閩南語多了ㄈ、ㄩ這兩個音、 （ㄩ可是「開齊合撮」裡的撮音～） ㄐㄑㄒ跟ㄗㄘㄙ 的尖團音分別也是北方官話有、吳語粵語有；而閩南語無的發音特色。 有了這些反例，我們恐怕不能如此肯定北方官話是單純的簡化， 甚至進而論證說閩南語比較接近中原古音，恐怕都是過度粗糙的說法了。 （2007年10月20日成文 2010年3月8日修改）

標題 [請益] 想問一下 大家對BBS搜尋引擎的意見 時間 Fri Jul 27 18:03:41 2007 ─────────────────────────────────────── 最近收到BBS搜尋引擎柚子yousee的道歉信 因為我之前訊息閉塞 不太了解這是什麼東西 所以一頭霧水下前往SYSOP想看看是怎麼回事 在SYSOP上看到了不少網友的意見 令我大開眼界 以我粗淺的了解 似乎是有幾位（兩位？）研究生做了「柚子」這個BBS資料的搜尋引擎 他們以在各大BBS站製作索引 以達到可以用各種方式搜尋 文章及推文 作者 IP 等等屬於公開資料的成果 可是很令人驚訝的 有越來越多人以「隱私權」受侵害的理由 要求柚子撤除索引 以隱私權為理由 很顯然並沒有什麼訴求的正當性 畢竟這些是公開資訊 如果你在人所共知的公開板面留下隱私資料 那是你個人的選擇 並沒有人強迫非要如此不可 而後有網友以「著作權」受侵犯的理由 主張這一切的BBS資訊都是有著作權的 而柚子在未取得原作者同意下 便在自己的電腦上進行重製及編排索引 已經影響到PTT使用者的著作權（？） 而後越來越多情緒激動的言論出現 主張柚子應該停止服務 主張PTT站長應該強力要求柚子撤除跟PTT相關的一切資料 我看到這裡時 隨手連到柚子本來服務的網頁上 果然已經停止服務了 我覺得十分驚訝 我不認為BBS的公開板面的文章 除了著作人格權之外 還可以主張什麼權利？ （著作財產權？ 好 你證明你發表文章可以賺多少新台幣 侵害者才有負賠償責任） 但是著作人格權在搜尋引擎製作索引的過程裡有被侵犯嗎？ 我沒用過我不知道 不過只要在製作索引的過程裡全部保留作者資訊、創作時間及其他可供辨別的符號 並且不扭曲其原文 我不認為這裡有任何侵犯著作權的問題 我認為這裡的製作索引是符合著作權法51、52條所容許的非營利合理利用 下引法條 著作權法 第51條 供個人或家庭為非營利之目的，在合理範圍內，得利用圖書館及非供公眾 使用之機器重製已公開發表之著作。 著作權法 第52條 為報導、評論、教學、研究或其他正當目的之必要，在合理範圍內，得引 用已公開發表之著作。 一字不漏的備份在法律上稱為「重製」 在網路上公開這些著作 法律上稱為「公開傳輸」 基本上這兩種權利都包含在著作財產權的範疇內 若有侵犯 不但有民事上的賠償責任 還...

對於基因改造食物對健康未知的影響採取積極或是保守的政治態度，這可能是因人而異的選擇。 但如果是國家政策的影響，就可能要考慮到國家產業競爭的後果。 從這個角度著眼，發展GMO的跨國公司的總公司很多都設立在美國，也在美國國會有壓力團體。使用轉植基因的食物有助於那些公司獨占食物作物的供給，也會打擊各國的農業部門。 同時世界各國的農業部門往往都還有相當的保護（包括法國、日本等有錢國家也是）的情況下， 歐洲國家若任由市場開放，必定將對其農業造成相當的損失。 於是在政策上架起非關稅壁壘，理由既具有環保的道德正當性，效果亦能保護本國產業。 這些政府何樂而不為呢？ （2007年4月12日成文）

台灣有的中文音譯方法有相當多種， 也不斷有學人在推陳出新、構成更多更多永遠學不完的拼音方法。 這邊試著將一些音譯系統列出如下： 1.漢語拼音方案： 中共推出 現在在中國大陸、美國國會圖書館、新加坡、台北市及北市捷運所使用 最大的特點是採用 qㄑ xㄒ zhㄓ zㄗ chㄔ cㄘ 以及 ü 表ㄩ（實用時常省略兩點為u） 盡量以單一字母標示單一注音符號可表示之音 2.通用拼音方案； 中研院學者余伯泉1998年提出 2002～2008年指定為台灣中文譯音系統 特點是 ㄓjh ㄐj ㄑㄘc ㄒㄙs 可以用於標寫客語台語與國語 3.威妥瑪式（Wade-Giles System） 2002年以前台灣外交部規定護照、正式地名用以英譯的系統 也是在漢語拼音方案未推出前 美國國會圖書館、哈佛燕京圖書館所採用之法 特點是 ㄅㄆ用p,p' ㄉㄊ用t,t' ㄍㄎ用k,k' ㄐㄓ,ㄑㄔ用ch,ch' ㄏ用h ㄖ用j ㄨ用u ㄩ用 ü （例如：台北T'aipei） 4.國語注音符號第二式 其原型為國民政府教育部於民國初年公布的國語羅馬字 以改變拼法標示調號（四聲）的做法 來有效區別同音不同調的字 但相對的 由於系統複雜而不易普及 後來1976年時公布改成以基本型標調號的注音符號第二式 捨棄了這個特色 這與其他譯法的基本態度一樣 此法ㄅb ㄆp ㄉt ㄊd ㄍg ㄎk ㄏh ㄓㄐj ㄑㄔch ㄒㄕsh ㄖr ㄗtz ㄘts ㄙs 也可說是與漢語拼音方案同源的另一個系統 5.耶魯式（Yale System） 早期美國空軍與耶魯大學合作以訓練來華飛行員用的標音法 與注音第二式近似 但 ㄒㄙ用s ㄗ用dz ㄩ用yu 6.郵電式 主要以威妥碼式省略所有的標點、調號 承認所有的地名人名機構的習慣用法 例如：台北Taipei 廈門Amoy 另外， 如果要說到現行台灣的各種拼音法 我覺得最常用和最合適的用法又是那一種呢？ 我認為注音符號應該是當之無愧的。 然而歐美人士想學中文時 最容易接觸到的中文標音法是漢語拼音 其次才是注音符號 （2004年4月1...

這個 blogger 打算把 Oikeiosis 在批踢踢實業坊 （ptt） 的 ask-why 板發表過的文章做個集結。 批踢踢實業坊 telnet://Ptt.cc 是個以 telnet 協定為基礎的BBS系統，裡面有上萬個看板，百萬以上的使用者，是資訊流通量很大的線上論壇。其中一個討論各式各樣問題的看板 ask-why 是 Oikeiosis 常常發表文章，回答其他板友各式問題的所在。然而 Oikeiosis 自己也希望能把自己的文章留下來，看看自己看問題的角度、關注問題的觀點是如何的隨時間變化。如果有幸，也許會有其他砥礪的意見可以來促進自己想法的進步。是以之後會將這些文章慢慢放上來。